Жамбыл Жабаев Фото скачать

      Комментарии к записи Жамбыл Жабаев Фото скачать отключены

Уважаемый гость, на данной странице Вам доступен материал по теме: Жамбыл Жабаев Фото скачать. Скачивание возможно на компьютер и телефон через торрент, а также сервер загрузок по ссылке ниже. Рекомендуем также другие статьи из категории «Шаблоны».

Жамбыл Жабаев Фото скачать.rar
Закачек 2757
Средняя скорость 1171 Kb/s

Жамбыл Жабаев Фото скачать

/>

Описание презентации по отдельным слайдам:

Ғасырға тең ғұмыр Қазақ халқының ұлы перзенті, жыр алыбы Жамбыл Жабаевтың 160 жылдық мерей тойы.

Оқымаймын молдада, Не оқытпақшы ол маған. Оқығанша мен одан, Домбыраны қолға алам.

Сүйінбай Аронұлы – Жамбылдың алғашқы ұстазы Академик Мұхтар Әуезовтің аңықтамасы бойынша ол “Жетісудағы айтыс өнерінің алтын діңгегі” еді.

Алматы қаласындағы Жамбылдың ескерткіші

Жамбылдың жаңа сапардан оралған сәті

Жетісудың ең ірі өзені – Ілеге Жамбыл көптеген жыр жолдарын арнады

Ақынның кесенесі мен белгі тасы

Жамбыл кітаптары үздіксіз басылды

Жамбыл немересі Ділдаханмен бірге

КСРО үкіметі Жамбылдың ақындық дарынын жоғары бағалады

Немересі — Әлімқұл Жамбылов

Ақынның орыс сарбазымен сұхбаты

Жамбылдың шәкірт өнерін тамашалауы

Ақынның ойлану сәті

Жамбылдың ұлы бабасы – Қарасай батыр

Өмірінің соңғы жылдарында киген шапаны

Жамбыл туыстарымен бірге баласы Алғадайды майданға аттандырар сәтінен түсірілген суреті

Жиырмасыншы ғасырдың Гомері атанған жыр алыбы Жамбыл

Жамбыл Күләш Байсейітова ның әншілік дарынын аса жоғары бағалады Жамбыл Динаның күйлерін ұйып тыңдады

Жамбыл Алматыдағы мектеп-интернат оқушыларының арасында

Ақын еңбектерінің жемісі

Жамбылдың жырларын бүкіл халық тыңдады

Жамбылдың 30-ыншы жылдардағы суреті

Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев ақын аулында

Жамбылдың баласы — Тезекбай

Жамбылдың ұшақты қарауы

Ақын ұрпақтары – баба бейітінің басында

Суретшілер Жамбылды өз туындыларында бейнеледі

Өнерден кейінгі ақынның көрермендермен кездесуі

Дина Нұрпейісова ақын аулында

1937 жыл Жамбылдың Грузияға сапары

Ақын өмірінің соңғы жылдарында тұрған үйі

Ақынның соңғы пайдаланған заттары

Ақын Жамбыл тауының бөктерінде дүниеге келді

Жамбыл туған киелі өлке

Кең-байтақ қазақ жері

Жамбыл тұрған мекен – қасиетті жер

Көсіліп жатқан кең дала – менің Отаным

Ақынның ер-тұрманы мен домбырасы

Чтобы скачать материал, введите свой E-mail, укажите, кто Вы, и нажмите кнопку

Нажимая кнопку, Вы соглашаетесь получать от нас E-mail-рассылку

Если скачивание материала не началось, нажмите еще раз «Скачать материал».

Сүйінбай Аронұлы – Жамбылдың алғашқы ұстазы

Академик Мұхтар Әуезовтің аңықтамасы бойынша ол “Жетісудағы айтыс өнерінің алтын діңгегі” еді.

КСРО үкіметі Жамбылдың ақындық дарынын жоғары бағаладыЖамбыл туыстарымен бірге баласы Алғадайды майданға аттандырар сәтінен

түсірілген суретіЖиырмасыншы ғасырдың Гомері атанған жыр алыбы ЖамбылЖамбыл Күләш Байсейітова

ның әншілік дарынын аса жоғары бағалады

Жамбыл Динаның күйлерін ұйып тыңдады

Успейте воспользоваться скидками до 70% на курсы «Инфоурок»

Описание презентации по отдельным слайдам:

Жамбыл Жабаев 1846-1945

Сабақтың тақырыбы: Ж. Жабаев «Аттандыру» Сабақтың мақсаты: а). Білімділік: оқушыларға ақын өмірі туралы шолу жасау, өлеңнің мазмұнын меңгерту. ә). Дамытушылық:оқушылардың ой-өрісін, ойлау , есте сақтау қабілеттерін дамыту. б). Тәрбиелілік: білімділікке, әдебиетті сүюге, адамгершілікке, имандылыққа тәрбиелеу. Сабақтың әдісі: баяндау, сұрақ-жауап,салыстыру. Сабақтың түрі: жаңа тақырыпты түсіндіру. Көрнекілігі: ақын портреті. Сабақтың барысы: І. Ұйымдастыру кезеңі: оқушыларды түгендеп, сабаққа назарын аудару.

ІІ. Үй тапсырмасын сұрау: Ж. Аймауытов «Күн менікі» әңгімесінің мазмұнын сұрау. -Әңгімеде көш қалай суреттеледі? -Қазақ халқы қандай жағдайларға байланысты көшкен. -Көштің сән-салтанаты кімдердің үлесіне тиеді.

ІІІ. Жаңа тақырып. Ж.Жабаев 1846 жылы ақпан айында, қазіргі Жамбыл облысының Жамбыл тауының бауырында туылған. Әкесі Жапа анасы Ұлдан.Әкесі Жапа Екей руының ішіндегі шаруасы шайқалған кедейлердің бірі болған. Жамбыл ес білгеннен байлардың қойын баға жүріп, өлең айтуға әуестенеді, өзімен бірге мал бағып жүрген балалардың алдында өлең айтады, ол көбіне Сүйінбай сынды атақты жыршының өлеңдерін жатқа айтады, кейде өз жанынан да өлең құрастырып айтып жүреді. Ол қолына домбырасын алып, аты бүкіл Жетісу еліне тараған атақты ақын Сүйінбай Аронұлының үйіне барып бата алады. Ұлы Отан соғысы жылдарында да халық майданға аттандырған әке, аға, бала, туыстарына жақындарына арнап қоштасу өлендерін шығарған. Соның бірі-бүгінгі сабағымызда өтетін өлеңіміз Жамбылдың «Аттандыру» өлеңі.Бұл өлеңде әкенің баласын майданға аттандырарда оң сапар тілеп, бата бергені туралы жазылған.Бата берумен бірге қоштасу сарыны да бар.

Жамбылдың ұйықтайтын бөлмесі Жамбылдың жұмыс кабинеті

Жамбыл шөбелерімен бірге

Жамбылға қырғыз ақындарының тартуы

Аттандыру Атаңнан бата ал балам, Арғымақ атқа мін, балам! Ақ сақалым желбіреп, Артыңнан қарап мен қалам; Құлағыңда,құлыным, Дауысым жүрсін жырлаған. Алғадайым арлы едің Ата сөзін сыйлаған; Перзентімнің алды едің Көңілімді қимаған. Аттандырдым майданға Аман-есен жүр, балам! Абыройға ие бол, Ағат баспа,бір қадам! Атаң берген батаңа Ел қадірін біл,балам! Сынға түскен бұл заман. Саған айтқан сөзімнен Сабақ алсын тыңдаған. Айтылған сөз деп ұқсын Аңғарлы жан «бұл заман». Хош, хош балам, хош балам!

Ақ бата. Мәнісін ұқ батаның, Борышын өте Отанның. Амандық пен саулықты Менде тілеп отырмын. Аман барып, сау қайтып Берсін жолдың төтесін. Екі жылдық міндет Абыроймен өтелсін Бере берсін тілеуді, Бейбітшілік жасасын!

Бата беру-адал ниет, жақсы тілек білдірудің ұлттық дәстүрі.Бата беретіндер, көбінесе көпті көрген ақсақалдар мен кемеңгер даналар, дуалы ауыз билер болып келеді. Бата- қосылғанда қуат, қиналғанда медет беріп, әрбір әрекетке даңғыл, жол ашып, бәле жаладан қорғайды деп есептелген. Қазақ халқының ежелден келе жатқан рухани қазынасының бірі-бата сөздер.»Жаңбырменен жер көгерер, батаменен ел көгерер», «Көп тілеуі- көл» деп ұққан қазақ халқы келер ұрпаққа бата беріп, ақ тілек, адал ниет білдіруді дәстүр тұтқан. Бата тілектрдің түрлері көп. Жаңа түскен жас келінге, ел қорғаушы азаматқа, жас нәрестеге, асқа берер батадан басқа көшіп-қонуға, бие-байлауға т.б берер бата түрлі-түрлі болып келеді. Оң бата- тілектермен бірге теріс бата беруде өмірде кездеседі. Қоштасу бұл жырлардың мазмұны, сыр сипаты әр алуан болып келеді. Мысалы: өмірмен қоштасу, туған жермен қоштасу, жақын достан, жүйрік аттан, қыран құстан айырылу, жақын адамын ұзақ сапарға аттандыруда қоштасу тағы басқа.

Ой қозғау. — Бата туралы және оның қазіргі жағдайда қалай орындалып жүргендігі жайында айтып беріңдер. — Екі батаның айырмашылығы туралы әңгімелеңдер. — «Саған айтқан сөзімнен , Сабақ алсын тыңдаған » деген жолдардың мағынасынан нені ұқтыңдар? — Өздерің естіген,білетін баталарың туралы айтыңдар.

Презентация на тему «Жамбыл Жабаев»

Содержимое разработки

Жамбыл — жырдың толассыз бұлағы, өшпес өнегесі, тозбайтын асылы.

Жабаев Жамбыл (1846-1945) – қазақ халық поэзиясының әйгілі тұлғасы, өлең сөздің дүлдүлі, жырау, жыршы. Туған жері – Жамбыл облысындағы Жамбыл тауының етегі. Топырақ бұйырған жері – Алматы облысының Ұзынағаш елді мекені. Шыққан тегі – Ұлы жүз Шапырашты тайпасының ішіндегі Екей руы.

Әкесі орта шаруа.Жамбыл Шудың жағасындағы Жамбыл тауында туған.

Жасынан өлең-жырға қанып өсіп, Сүйінбай Аронұлы сияқты жыр даңғылынан тәлім-тәрбие алды. Сонымен бірге Жамбыл туысқан қырғыз елінің де сөз өнерін жетік біліп, Тоқтоғұл, Мұраталы, Әлімқұл, Балық, Тыныбек, Қатаған сияқты дүлдүлдермен өнер сайысына түскен. Жүз жыл өмірінің сексен бесін өлең-жырмен өткізген. Жамбылдың шығармашылық өмірі 19-ғасырдың 70-жылдарынан басталған. Бұл – қазақ халқы үшін өте ауыр кезең еді. Осы жылдары Ресей империясы бүкіл қазақ елін түгел отарлап алған болатын.

Жүз жасаған жүректен, Жырларымды төгейін. Көктемнің күніндей, Жауды жеңіп, күлімдеп, Келгеніңді көрейін! Қаһарманым, күнім деп, Беттеріңнен өбейін. Ж.Жабаев

Жамбыл шындықты айтып, замана болмысын жасырмай суреттеді, өзінің өкініші мен күйінішін ащы дауыспен жырлады, күйініп те, қиналып та сөйледі. Жамбылды нағыз ақын ретінде байтақ елге танытқан өнері – оның айтыстары. Бұл айтыстарында қыз бен жігіттің қайым айтысы да, түре айтыс та, сүре айтыс та бар. Осының қай-қайсысында да Жамбыл өзінің нағыз майталман, кестелі сөздің шебері, әрі ұшқыр ойлы, тапқыр шешен екенін көрсетеді. 1916 жылғы ұлт-азаттық қозғалысына Жамбыл ақын белсене қатынасты. Патша жарлығына қарсы көтерілген халық бұқарасының қалың ортасында жүрді.

Бұл ақынның өмірінің соңғы жылдарында тұрған үйі (1938-1945). Қазір мұнда Жамбылдың әдеби-мемориалдық мұражайы орналасқан. Бұл үйді Жамбылға 1938 жылы 92 жасында ақындық өмірінің 75 жылдығы тойланған уақытында Қазақстан өкіметі салып берілген екен. 12 бөлмеден тұратын Жамбыл атаның үйі көзі тірісіне қандай болса, қазіргі уақытта да дәл сол қалыпында сақтаулы тұр.

Бұл Жамбыл атаның 13 жасында ұстаған домбырасы.

Жамбылдың ақындық дарыны жас кезінен ақ таныла бастаған .

Ол бозбала шағының өзінде ақ өскен ортасын ән мен жырға кенелтіп, тіптен көршілес қырғыз еліне де даңқы жайылып үлгерген. Осы кезде өрттей жалындап, жұрт аузына іліккен жас Жамбыл Жетісудың дүлдүл ақыны Сүйімбайға жолығып, оның арқалы өнеріне құныға ден қойып батасын алады. Мұнан әрі жал –құйрығы сүзілген жүйріктей арындап, сол кездегі Айкүміс, Бақтыбай, Сары, Сарбас, Досмағанбет, Шашубай, Құланаян Құлманбет сияқты ақындықтың жылжыған жорға, жылмиған жүйріктерімен айтысқа түскен Жамбыл ұдайы шоқтығын асырып отырған. Бұлар ғана емес қырғыздың Балық, Тыныбек, Қалығұл, Найманбай, Қатаған, Арыстанбек, Сағымбек сияқты ақын-жырау, манасшылармен өнер өрелестіріп, қырғыздың көл-көсір поязиясынан тағылым алады, ақындық өнерін одан әрі шыңдай түседі. Жамбыл енді ақындық суырыпсалмалық өнеріне қоса «Көрғұлы», «Шаһмардан» сияқты жыр-дастандарды апталап-айлап жырлап, ақындық жыраулық өнерін соны қырымен таныта бастайды.

Жаны сергек,», «Патша әмәрә тарылды», «Зілді бұйрық» сияқты өлеңдерінде елдің әлеуметтік саяси өмірін ақындық шыншылдықпен азаматтық жауапкершілікпен бедерлейді. Жамбыл Қазан төңкерісінен кейінгі елдің саяси-әлеуметтік өміріндегі тарихи өзгерістерге үлкен үмітпен ден қояды. Оның «Туған елім» атты толғауы 1936 жылы жарық көріп, онан соң орыс тіліне аударылған нұсқасы «Правда» газетінде жарияланып, қарт ақынның даңқы бүкіл әлемге жайылды. Халқына қадірі артып, даңқы өрлеген Жамбыл, шабыт тұғырына қонған Алатаудың ақ иық қыранындай, жыр нөсерін селдетеді.

Оның 1936-1945 жылдар аралығында шығарған жырлары 13 мың тармақтан асады екен. Ол ел өміріндегі табыс пен жаңғыруларды, жеңіс пен ерлік істерді ерекше шабытпен жырлайды. Шағын жыр-толғаулар ғана емес, оның қарт көкірегінен «Өтеген батыр», «Сұраншы батыр» сияқты эпикалық туындылар қайта жаңғырып ақтарылады. санасы өрелі Жамбыл өзінің «Шағым», «Жылқышы», «Шәбденге», «Сәт сайланарда», «Өстепкеде

Жамбылдың қанатты шабытпен дүниеге келген шығармалары әлемнің ондаған тіліне аударылып дүние жүзіне тарады. Жамбыл көзінің тірісінде ақ КСРО Мемлекеттік сыйлығының лауреаты атағын алып, өзінің де, халқының да даңқын дүйім дүниеге паш етті. Жамбыл бейнесі қазақ өнерінің барлық түрінде, барша жанрында шабытпен бедерленіп, ұлттың рухы биік ұлы тұлғасы екенін әйгіледі.

1945 жылы 22 июньде Жамбыл дүние салды.

1946 жылы февральда Қазақстан жұртшылығы даңқты ақынның жүз жылдығын салтанатпен атап өтті. Юбилейіне қарай ақынның таңдамалы шығармаларының академиялык жинағы орыс және қазақ тілінде басылып шықты. Жамбыл Жабаев Ленин орденімен, Еңбек Қызыл Ту және «Құрмет белгісі» ордендерімен наградталған.


Статьи по теме